Центр психологии танца Светланы Липинской

                Центр психологии танца Светланы Липинской

 На главную страницу

 УАТРТ  |  Программа саморазвития  |  Школа фламенко  |  Расписание  |    Медиа   |   Контакты   |   Ссылки

Отправить вопрос по e-mail 

Школа танца Фламенко
Подробнее о ансамбле "Duende"
Как принять участие в занятиях?
Подробнее о танцевальном искусстве Фламенко
Фотоальбом  ансамбля "Duende"
Расписание занятий и стоимость
О нас пишут (публикации в прессе)

Ссылки по тематике фламенко

Сайт фестиваля !Ole la Primavera!

 На сайт фестиваля !Ole la Primavera!

 

 История Фламенко:  часть 1 > часть 2 > часть 3

Танцевальное искусство Фламенко

Кармен Амайя (художник Хосе Клапера)Искусство Фламенко - народный танец и пение самой южной провинции Испании, Андалусии, - представляет собой интереснейшее явление фольклора. Сейчас, когда оно известно не только всей Испании, по и всему миру, когда проблеме Фламенко немало страниц посвятили исследователи народного творчества, писатели и поэты, когда многими исполнителями - “байлаорами” и “кантаорами” (танцовщиками и певцами Фламенко) - оставлены воспоминания, содержащие анализ особенностей этого жанра, трудно поверить, что в первой четверти нашего века это искусство находилось на грани вымирания, постепенно опускаясь до уровня низкопробной кафешантанной “испанщины”. Первыми забили тревогу крупнейшие представители творческой интеллигенции Испании - один из ее лучших поэтов и один из ее лучших композиторов: Федерико Гарсиа Лорка и Мануэль де Фалья. По их инициативе был организован первый фестиваль андалузского народного пения - канте хондо, состоявшийся в Гранаде 13-14 июля 1922 года, а 19 февраля того же года Гарсиа Лорка выступал в Гранаде с лекцией о канте хондо. Примерно тогда же он создал поэтическую книгу с таким названием. Что касается Мануэля де Фальи, то, использовав в своих музыкальных произведениях мелодии Фламенко и хондо, он подарил народному искусству Андалусии всемирную известность.

Искусство Фламенко , вбирая в себя черты искусства народов, в разные времена обитавших на Иберийском полуострове и ассимилировавшихся местным населением, не теряло своей самобытности. Семисотлетнее арабское завоевание Южной Испании оставило после себя заметный след в музыкальном искусстве. Другие восточные черты Фламенко пришли от приверженности Испании византийскому христианскому ритуалу в течение XI в. и от литургических песнопений небольшой, но значительной еврейской общины средневековой Испании. Различные исследователи отмечали следы разных влияний в народном танце Андалусии, в основном восточных: арабских, еврейских и индийских. Однако, это именно влияния а не заимствования.  В конечном счете форма выкристаллизовалась в среде многочисленных цыганских изгнанников, пришедших в Испанию в середине XV в. и принесших с собой некоторые элементы культуры Индии - своей родины. Слова “Фламенко” и “хитано” (цыганский) в Андалусии синонимы. Ф. Гарсиа Лорка и М. де Фалья придерживались гипотезы об индийском происхождении цыган. Их племена, изгнанные в 1400 году из Индии войсками Тамерлана перекочевали в различные страны Европы и вместе с войсками сарацинов переправились в Испанию. “Цыгане, добравшись до нашей Андалусии, - говорит Гарсиа Лорка в лекции “Канте хондо”,- объединили древнейшие элементы местных песен с тем древнейшим началом, которое принесли они сами”.

Далее >


Лаборатория ТДТ "Имидж-Дэнс" (на домашнюю страницу)

Центр психологии танца  "Имидж-Дэнс"    03186 г. Киев, а/я 54   Тел.: (044) 599-0559    e-mail: info@image-dance.com.ua

Отправить письмо